人性本善、人性向善與人性本惡
其實儒家的世界觀，也是很棒的，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」嘛。
儒家的使命感很大，要去成就個人、推及家庭、廣至天下。我過去也深深受到這種使命感驅策，以至於常常覺得自己遊走在各處，像個救世主。這兩天讀莊子，才知道自己也深陷在儒家的世界觀當中而不自知。原來還有待修煉。
在〈漁夫〉中直指出了儒家的憂心，怕天下亂，怕禮樂崩，好比一個怕孩子被綁架的父母，在家總是絮絮叨叨。要人守禮，要人有序，到底是把大家看成什麼了？是大家都會不守規矩，詐欺竊盜嗎？看來最得儒家精髓的，是荀子，講了一個大白話說「人性本惡」。反正你們這些死老百姓就是壞，所以要學四書五經，學禮來「變好」。而大家所認知說「人性本善」的孟子呢？
每次講到「人性本善」傅佩榮老師絕對猛烈會跳起來說「孟子說是人性向善，不是人性本善，人之初，性本善，那是三字經」。通常差不多三字經也會出來了，然後可以嘮叨半節課這樣。不過，傅老師是對的，孟子哪裡講過人性本善啊，人性「向」善的確是還差不多一點。也就是說，人性「是可以往善的方向去的」，但是本質上......圈圈叉叉。
所以我覺得孟子真是溫文儒雅多了，說是「溫文儒雅」，恐怕是客氣了，壞一點可能該說他是「政客」，就是話說得很漂亮。每次他都把他的政見講得很棒，說經濟發展第一，讓人民五十歲可以穿LV，七十歲可以吃到肉（或者七十歲還可以吃肉？），好像現代政客都說什麼「拼經濟，633」之類的話（只是舉個例XD）。
老莊思想真的是差很多，說要小國寡民，應該是「小鎮村」吧！市長還是個愛吃酸黃瓜，打不開蓋子就要打電話請小女警幫忙開的那種（智能不足）的市長，如果我們的國家總統真的的是連阿達阿達的大傻蛋都可以當的話，我覺得這個國家真的是非常平安，只可惜我們現在的總統真的都腦筋很好的，除了治理國家之外也還有空在國外置產拉，把錢拿去洗拉，或者圈圈叉叉點點點的。
還是有人覺得現在其實比那八年來說根本是太平盛世？那......也不錯啦！
儒家的使命感很大，要去成就個人、推及家庭、廣至天下。我過去也深深受到這種使命感驅策，以至於常常覺得自己遊走在各處，像個救世主。這兩天讀莊子，才知道自己也深陷在儒家的世界觀當中而不自知。原來還有待修煉。
在〈漁夫〉中直指出了儒家的憂心，怕天下亂，怕禮樂崩，好比一個怕孩子被綁架的父母，在家總是絮絮叨叨。要人守禮，要人有序，到底是把大家看成什麼了？是大家都會不守規矩，詐欺竊盜嗎？看來最得儒家精髓的，是荀子，講了一個大白話說「人性本惡」。反正你們這些死老百姓就是壞，所以要學四書五經，學禮來「變好」。而大家所認知說「人性本善」的孟子呢？
每次講到「人性本善」傅佩榮老師絕對猛烈會跳起來說「孟子說是人性向善，不是人性本善，人之初，性本善，那是三字經」。通常差不多三字經也會出來了，然後可以嘮叨半節課這樣。不過，傅老師是對的，孟子哪裡講過人性本善啊，人性「向」善的確是還差不多一點。也就是說，人性「是可以往善的方向去的」，但是本質上......圈圈叉叉。
所以我覺得孟子真是溫文儒雅多了，說是「溫文儒雅」，恐怕是客氣了，壞一點可能該說他是「政客」，就是話說得很漂亮。每次他都把他的政見講得很棒，說經濟發展第一，讓人民五十歲可以穿LV，七十歲可以吃到肉（或者七十歲還可以吃肉？），好像現代政客都說什麼「拼經濟，633」之類的話（只是舉個例XD）。
老莊思想真的是差很多，說要小國寡民，應該是「小鎮村」吧！市長還是個愛吃酸黃瓜，打不開蓋子就要打電話請小女警幫忙開的那種（智能不足）的市長，如果我們的國家總統真的的是連阿達阿達的大傻蛋都可以當的話，我覺得這個國家真的是非常平安，只可惜我們現在的總統真的都腦筋很好的，除了治理國家之外也還有空在國外置產拉，把錢拿去洗拉，或者圈圈叉叉點點點的。
還是有人覺得現在其實比那八年來說根本是太平盛世？那......也不錯啦！
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