廣漠之野,無何有之鄉
對於莊子,有新的體悟。
我們常談「境界」,一境乃有一境之上,在層層遞進的過程中,何能得到逍遙?固然北冥之魚將化為鵬,蓬蒿之間的小鳥,又何不希望能為鵬鳥。然而鵬舉萬里,是為飛之至,而鳩越數仞又何不為是飛之至?我知之固然。
但是昨天與派的談話中,這一句話讓我思考很深。
「在一百分面前,我不卑微,在十分面前我也不驕傲」
或多或少,麻雀是做到了這一百分面前的不卑微,然而更需要學習的,是在十分面前的不驕傲。我們總是把自己看得重要,看得獨特,的確,我們每個人都是這樣的獨特,但在每一個境當中,豈不也是每個人都已經達到飛之至也。在一化又一化中,我們轉變。
一開始,我感受不到境,因為我在井底,井底是我的世界,我的天下。而後我看見了天之大,地之廣,漸漸感受到境了,因為井外與井內,固然有分。再後我能出能入,在每個境中,我清清楚楚,現在我在此,現在我在彼,而心中有一絲卑微也有一絲驕傲。多少人在此停駐,而不知還能再轉化一次,因為你能化為鵬鳥,發現上與下並沒有分,沒有疆界,這是宋榮子了,受譽而不加勸,受非而不加沮。但是何不把所有邊界模糊,我不知我在何處,我不知我是誰,而每一次我都融入,各種各樣的境,無入而不自得,我隨著風來,隨著風去,隨著潮流把我推向哪一境,哪一界,這是列子了。但還能再更上一層,無憑無依,乘天地之正,御六氣之辯,便遊於無窮,更是逍遙而所適及所得了。
我想,在這紛爭裡,我連宋榮子都還不是,而欲成為列子更要能化入每一個世界當中,在每個世界都逍遙自得,我想,我還要繼續鍛鍊我的心。
我的心便是那廣漠之野,那無何有之鄉,我的心中樹了無用之樹,而總是能在這樹下休息倚靠,因為倚靠外在的世界,美食、音樂或倚靠任何人,都還不如倚靠在自己心中這顆無用之樹,而能找到這無用的大用,便是讓自己的心靈,得到平靜。
我們常談「境界」,一境乃有一境之上,在層層遞進的過程中,何能得到逍遙?固然北冥之魚將化為鵬,蓬蒿之間的小鳥,又何不希望能為鵬鳥。然而鵬舉萬里,是為飛之至,而鳩越數仞又何不為是飛之至?我知之固然。
但是昨天與派的談話中,這一句話讓我思考很深。
「在一百分面前,我不卑微,在十分面前我也不驕傲」
或多或少,麻雀是做到了這一百分面前的不卑微,然而更需要學習的,是在十分面前的不驕傲。我們總是把自己看得重要,看得獨特,的確,我們每個人都是這樣的獨特,但在每一個境當中,豈不也是每個人都已經達到飛之至也。在一化又一化中,我們轉變。
一開始,我感受不到境,因為我在井底,井底是我的世界,我的天下。而後我看見了天之大,地之廣,漸漸感受到境了,因為井外與井內,固然有分。再後我能出能入,在每個境中,我清清楚楚,現在我在此,現在我在彼,而心中有一絲卑微也有一絲驕傲。多少人在此停駐,而不知還能再轉化一次,因為你能化為鵬鳥,發現上與下並沒有分,沒有疆界,這是宋榮子了,受譽而不加勸,受非而不加沮。但是何不把所有邊界模糊,我不知我在何處,我不知我是誰,而每一次我都融入,各種各樣的境,無入而不自得,我隨著風來,隨著風去,隨著潮流把我推向哪一境,哪一界,這是列子了。但還能再更上一層,無憑無依,乘天地之正,御六氣之辯,便遊於無窮,更是逍遙而所適及所得了。
我想,在這紛爭裡,我連宋榮子都還不是,而欲成為列子更要能化入每一個世界當中,在每個世界都逍遙自得,我想,我還要繼續鍛鍊我的心。
我的心便是那廣漠之野,那無何有之鄉,我的心中樹了無用之樹,而總是能在這樹下休息倚靠,因為倚靠外在的世界,美食、音樂或倚靠任何人,都還不如倚靠在自己心中這顆無用之樹,而能找到這無用的大用,便是讓自己的心靈,得到平靜。
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